Բառի հիմնադրամը
Կիսվեք այս էջով



ՀԱՋՈՂՎԱԾ ԵՎ ԴՈՒՔ

Հարոլդ Վ. Պերվիվալ

ԳԼՈՒԽ VII

ՀՈԳԵՎՈՐ ՀԱՆԴԻՊՈՒՄ

Բաժին 24

Self-hypnosis: Մոռացված գիտելիքների վերականգնումը:

Ինքնահիպնոզություն խորն է քնել որի մեջ մարդը միտումնավոր է դնում ՝ ինքն իրեն հիպնոսացնելով և վերահսկելով: Դա տարբերվում է հիպնոզություն այդ դեպքում կատարող վերցնում է այն մասը, որը վերցնում է հիպնոսացնողը `արհեստականին դրդելու միջոցով քնել և թեման վերահսկելիս: Ինքնահիպնիկ տողի մեջ կատարող եւ շնչառական ձեւ կարող է անել կամ բաց թողնել միայն այն, ինչը կատարող հրամայեց, որ արհեստականից առաջ արվի կամ բաց թողնվի քնել սկսվեց: Ընթացքում քնել ոչ մի այլ պատվեր չի գործի: Այլ առումներով, թե ինչ է տեղի ունենում ինքնահիպնոզություն նույնն է, կարծես մեկ այլ անձի կողմից պատվիրված լիներ:

Ինքն իրեն հիպնոսացնելու համար պետք է հետ շեղել աչքերը, մինչև լարը առաջացնում է քնկոտություն և քնել, կամ պետք է ֆիքսված նայեք մի առարկայի, 45 կամ ավելի աստիճանի անկյունով դեպի վեր, կամ հայացք գցեք համակենտրոն շրջանակների խաչմերուկների հավաքածուներին, կամ պետք է հաշվել աննկատելիորեն, կամ միանգամից կրկնել մի զնգոց, կամ պետք է հրամայե՛ք ինքներդ գնալ քնել. The քնել այսպես արտադրված է ինքնահիպնոզություն, և կարող է դրդվել ՝ բերելու ա բնություն եւ կատարող տրանս

Եթե ​​մեկը ցանկանում է ինքնուրույն զբաղվելհիպնոզություն resultանկացած արդյունքի հասնելու համար նա պետք է նախքան վարժությունները սկսելը, որոնք կբերի քնկոտություն, ինքն իրեն հստակ ուրվագծում է այն, ինչ ինքը կատարող, ցանկանում է, որ նա կամ իր մարմինը կատարի կամ բաց թողնի այդ ընթացքում քնել. Այնուհետև նա պետք է հրամայեր իրեն անել կամ բաց թողնել, մինչ նա տրանսի մեջ է, ինչ որ ուրվագծել է: Նա օգտագործում է իր սեփական խառնաշփոթ ուժը, և հրամաններն անցնում են նույն նյարդային ալիքներով, ինչպես սովորական դեպքում հիպնոզություն. Եթե ​​նա ուզում է որևէ բան անել արթնանալուց հետո, ապա նա պետք է հրահանգի իրեն ՝ օգտագործելու իր խառնաշփոթ ուժը և իրեն կարգադրի տրանշան վիճակում լինել կամ անել կամ տառապել այդ առանձնահատուկ բանը, երբ տրանշը դադարել է, և նա վերադարձել է արթնացող վիճակին . Ձևավորելով պլան և հրամանը տալով `նա քանդակում է դրանք շնչառական ձեւ. Ըստ պատշաճի ժամանակ որ շնչառական ձեւ կկատարի հրահանգները և կստիպի մարմնին և զգայարաններին գործել այնպես, ինչպես պատվիրված է: The շնչառական ձեւ հիշեցնում է նաև կատարող այն պատվերներից, որոնք պետք է իրեն տրվեր: The պատճառ որ կատարող կարող է ստիպել իրեն անել տրանզուս վիճակի մեջ այն բաները, որոնք չէր կարող անել արթնացող վիճակում, այն է, որ տրանսի մեջ այն հանվում է այն ֆիզիկական միջավայրից, որը, կարծես, կանխելով դրանք, և գտնվում է իր սեփական վիճակում, որտեղ գրեթե բոլոր բաները հնարավոր են. և երբ վերադառնում է արթնացող պետություն, այդ ուժերն իր հետ բերում է, եթե դա այդպիսի կարգադրություն ունի: Հետագայում ՝ կատարող- մարմնի մեջ որոշակի ուժեր են ստեղծվում և ազատվում: ժամը ժամանակ նշանակվելով սթափ վիճակում հետագա գործողությունների համար, նրանք կրկին կխստացվեն և կազատվեն և կսկսեն մարմինը գործի:

Ինքնազարգացման պրակտիկահիպնոզություն չի ենթադրում այն ​​վտանգները, որոնք հաճախում են հիպնոզություն, ինչպես ինքնահիպնոզված կատարող չի ենթարկվում ուրիշի ուժին կատարող կամ բացասական է իր հանդիպած անձանց խառնաշփոթ ազդեցության վրա:

Գրեթե այն ամենը, ինչ կարող է ստիպել հիպնոզացնող սարք, պարտադիր է կատարող ինքն իրեն: The կատարող կարող է այս եղանակով ինքնահիպնոզություն տեղադրել շնչառական ձեւ և ֆիզիկական մարմինը բնություն- տրանս և կատարող ինքն իրեն երեք նահանգներում կատարող- տրանս Այսպիսով, մարդը կարող է հիպնոզացնել իրեն անելու սոնանբուլիստական ​​վիճակի մեջ, ինչը նա չէր անի արթնացող վիճակում, ինչպես բարձրահասակ դրոշակակետ բարձրանալը և դրոշը վայրէջք կատարելը, ամուր պարանով կամ տախտակի վրա մեծ բարձրության վրա քայլելը, գետը լողալը, մեծ հեռավորության վրա քայլելը: գիշերը և մի նշան բերելով, ձիով ձիավարելով տեղերում, նա չէր պատրաստվում անցնել արթուն վիճակում կամ կատարել որևէ ֆիզիկական սխրագործություն, որի համար նա ունակ էր մտածում. Եթե ​​արթնացող վիճակում է նա կարծել սխրագործությունը անհնարին էր, նա չկարողացավ դա անել սոնանբուլիստական ​​վիճակում: Նա կարող է անել միայն այն բաները, որոնց մասին ինքը գիտեր և պլանավորել էր արթուն վիճակում: Նա չի կարող գնալ այն վայրում, որի մասին ինքը չիմանա: Այս գործողությունները տարբերվում են սովորականից սոմնամբուլիզմ բնականաբար սոմնամբուլիզմ մարդը չի պատվիրում իրեն կատարել այդպիսի բաներ, կամ չգիտի, որ ինքը կկատարի դրանք:

Է բնություն-Տասնությունը արթնանալիս կարող է անհնարին բաներ անել: Այսպիսով, կարելի է հիպնոզացնել իրեն ՝ տեսնելու հեռավոր տեսարաններ, վայրեր և անձինք և լսել ասվածը, խթանել իր մարմնում որևէ օրգան, հետ կանգնել նրանց գործողություններից կամ վերականգնել վնասվածքները: Այս եղանակով հիպնոզ վիճակում կարելի է առաջացնել միզապարկի կամ լեղապարկի քարեր կամ քարեր դադարեցնել, կամ դադարեցնել թափոնները, ավելացնել իր շրջանառությունը իր մարմնի ցանկացած մասում, աստիճանաբար ուղղել թեքված կամ դեֆորմացված վերջույթին կամ համատեղությանը, հակազդել փչոցներին հիվանդությունվերացնել պաթոգեն մանրէները, հեռացնել բորբոքումները կամ նվազեցնել, կլանել և վերացնել ուռուցքները: Նա կարող է դադարեցնել անիմացիան իր մարմնում մեկ շաբաթ կամ մեկ ամիս, ինչպես նաև արտադրել մահվան.

Մեկ ով իրեն հիպնոսացրել է այդ նպատակով, չի զգում ցավ. Նա կարող է առանց իր մարմնի որոշ վնասվածքների ենթարկվել զգացմունք ցավ և առանց մարմինը վնասվածքի մասին շատ ապացույցներ է տալիս. Օրինակ, դանակով կարելի էր վազել նրա թևից, և արյունը չէր հոսում, և կտրատվածքը արագ կբուժվեր և սպի չէր թվում: Նա կարող է թույլ տալ նուրբ վիրաբուժական վիրահատություններ, առանց դրա սենսացիաներ, կամ նա կարող է զգալ տենդով հիվանդների և տառապողների պայմանները սովորականից կամ անսովորությունից հիվանդություններ, և նա կարող է ասել, արդյոք նրանք կարող են բուժվել: Ավելին, մեկը կարող է լինել այս ինքնազբաղվածության մեջ քնել լուծել մաթեմատիկական խնդիրները կամ ինժեներական հարցերը, կամ նա կարող է ախտորոշել հիվանդության պայմանները ինքն իրենում և այլոց մեջ:

Նա կարող է a կատարող-Թրեսը վերականգնում է մոռացված գիտելիքները նախկին լեզուների իմացած լեզուների կամ մեռած լեզվով բառերի մեկնաբանությունն ու արտասանումը, ինչպես Մայաների կամ Հույն հույների: Բայց նա չի կարող ձեռք բերել որևէ նոր գիտելիք տրանսական վիճակում գտնվելու ընթացքում. նա կարող է ստանալ միայն տեղեկատվության իրեր, որոնք կօգնեն նրան ձեռք բերել գիտելիքներ արթնացող վիճակում կամ, որոնք նա կարող է օգտագործել արթնացող վիճակում:

Ինքնուրույնհիպնոզություն մեկը կարող է նաև ստիպել իրեն անել, զգալ և իմանալ տանիքի ընթացքում փորձառու իրերը, դրանից դուրս գալուց հետո: Այսպիսով, նա կարող է իրեն հրահանգել ինքնահիպնոզացման գործընթացում, իսկ հետո նրա արթնացող վիճակում լինելուց հետո նա արձանագրություն կտա այն հեռավոր տեսարանները, տեղերը և անձինք, որոնց իմաստը տեսարան ցույց էր տվել նրան, և նա կարող է գրել, թե ինչ իմաստ ունի լսում հայտնել էր. Նա կարող է գրել սենսացիաներ և նրա ախտորոշած ախտորոշումները հիվանդություն, եթե նա արդեն չի թելադրել դրանք սպասավորի մոտ: Նա կարող է գիտակցաբար անցնել այդ մասին զգացմունքները նա տրանշի մեջ էր, երբ նա իրեն դրեց դրանից տուժած անձանց վիճակում հիվանդություններ. Նա կարող է գիտակցաբար անցնել հոգեկան խնդիրների մասին, որոնք նա լուծում էր տրանշի վիճակում, և նա կարող է նորից գիտակցվել հիպնոսի մեջ իր ունեցած բանալիների և տեղեկությունների մասին: քնել. Նա կարող է հրահանգել իրեն վերարտադրվել իրեն հետագա արթուն վիճակում `իր բոլոր զգայարաններն ու իրերը կատարող անցավ ինքնազբաղված տրանսի մեջ:

Եթե ​​նա այդպես է ցանկություններընա կկատարի բարոյական գործողություններ և կլինի այնպիսի պետություններում, ինչպիսիք են անվախությունը, արդարությունը կամ համբերությունը, և տիրապետելու է իր բնականին զգացմունքները, պայմանով, որ ինքն իրեն հիպնոսացնելով ՝ նա իրեն ուղղորդեց, որ ինքն իրեն պատվեր կատարի, հիպնոսացնելով, որ լինի և դա արվի արթնացող վիճակ վերադառնալուց հետո: Արթնացող իրավիճակում ցանկացած զգացողություն կարող է իրականացվել այս ձևով:

Այս ուժի օգտագործման սահմանափակումները նշված են AIA անցյալ գործողությունների գրառումով: Սկզբում ինքնին հիպնոսացնելը այնքան էլ հեշտ չէ, որքան ուրիշի կողմից հիպնոսացնելը, բայց դա `ոչ պատճառ ինչու որևէ մեկը պետք է գործադրի այն ռիսկը, որը միշտ պատահում է հիպնոս մեկ այլ անձի կողմից: Ինքնաիրավեցման փորձերհիպնոզություն իրականացնել ինքնազարգացման, ֆիզիկական, ինչպես նաև բարոյական և մտավոր, վաղ թե ուշ բարենպաստ արդյունքներ կտա: Մեկ սահմանափակ է իր կողմից իրեն հիպնոսացնելու ունակությամբ կասկածներ և մտավախություն.

Վտանգը կապված է ինքնա-հիպնոզություն այն է, որ ինքնահիպնոզացնողը կարող է անկեղծ և ճշմարտացի չլինել իր հետ: Եթե ​​նա փորձում է խաբել իրեն, ապա իր մեջ խառնաշփոթ և անորոշ է դառնում մտածում և նրա իմաստով ընկալումներ: Նա չի կարող վստահ լինել, որ այն, ինչ տեսնում է, զգում կամ գիտի, ճշմարիտ է և իրական: