ՀԱՋՈՂՎԱԾ ԵՎ ԴՈՒՔ

Հարոլդ Վ. Պերվիվալ

Գլուխ IX

RE-MICROSOFT- ը

Բաժին 17

Երբ կատարողներից մեկի վերարտադրությունը դադարում է: «Կորցրած» բաժինը: The դժոխք ներսում երկրի ընդերքը. The lecherous. The drunkards. Թմրամիջոցներ. «Կորցրած» գործչի վիճակը: Վերականգնել ֆիզիկական մարմինը: Թեստը, որտեղ կատարողները չկարողացան:

Գործող մասի վերագոյությունը դադարում է կամ այն ​​​​ժամանակ, երբ Բանականության Լույսը հանվում է գործող մասի մտավոր մթնոլորտից , կամ երբ ֆիզիկական մարմինը դառնում է անմահ։

Երբ Լույս որ Խելք որոշ դեպքերում հանվում է մտավոր մթնոլորտ որ կատարող- մարմնում, կատարող խոսվել է որպես «կորցրած հոգին» The կատարող չի կարելի կորցնել. Այն, ինչ կոչվում է «կորցրած հոգին»-ը միայն այդ մասն է կատարող որը մարդու մարմնում էր և իրեն զգում էր որպես մարդ արարած է ժամանակ երբ Լույս հետ է կանչվել։ -ի դուրսբերումը Լույս ընթացքում տեղի է ունենում կյանք, երբեք հետո մահվան.

-ի կորցրած մասը կատարող, դրա մնացած ժամանակահատվածում կյանք մարմնում, կարող է մտածել, բայց միայն այն գծերով, որոնց վրա նա աշխատել է անցյալում, և որոնք գտնվում են շնչառական ձեւ. Խիղճը չի խոսում. Լույս մնում է գիրք մթնոլորտ, բայց մասը գիտակ որը կապի մեջ էր, հետ է քաշվել, և դրա հետ մեկտեղ գնում է արտացոլվածը զգացմունք of ինքնությունը. The մարմնի միտքը որը մարմնավորված մասի հետ էր կատարող դեռ կա, բայց բարոյականություն չունի ըմբռնում. -ի ոչ մարմնավորված հատվածները կատարող մնան այնպիսին, ինչպիսին եղել են:

Կորածների երկու տեսակ կա կատարողներմտավորականը, որից էլ Լույս դուրս է բերվել, իսկ կենդանիների տեսակը, որոնք վատնել են հասանելիքը Լույս. Առաջին տեսակը նրանք են, ովքեր չարաշահել են Լույս ինտենսիվ եսասիրության, ստորության, թշնամանքի կամ վիրավորանքի համար մարդկային էակներ, ովքեր օգտագործել են իրենց ինտելեկտուալ ուժերը և զարգացրել դրանք, բայց զոհաբերել են ուրիշների շահերը կամ կյանքը իրենց սեփականին. նրանց զգացողություն և ցանկության միտք հազիվ են շփվում արդեն վրա գտնվող գծերի հետ շնչառական ձեւ. Կենդանիների տեսակը նրանք են, ովքեր ունեցել են հաճույք չափից դուրս, իրենց լքեցին անզուսպ ինդուլգենցիաների և այդպես վատնեցին Լույս բազում կյանքերի միջոցով, քանի դեռ նրանց հատկացվելիք չկա: -ի հետ շփումը մտածող որ Երեքը ինքնուրույն կոտրված է, և էակը գործում է իր անցյալի ճնշման ներքո ցանկությունները և ավելի ցածր տարրական արարածների, որոնք խռովում են դրա շուրջը:

Մահից հետո շնչառական ձևի կապը կորած գործողի հետ անմիջապես վերանում է, և չկա դատաստան, դժոխք և դրախտ ։ Կորած գործողի մասը խոչընդոտում է վերագոյության կանոնավոր կարգը, բայց այն մասերը, որոնք, իր հերթին, պետք է վերագոյություն ունենային, կարող են վերագոյություն ունենալ կամ չլինել, մինչև կորած մասը կրկին չշարունակի վերագոյություն ունենալ։ Մարմնավորված մասը կտրված է մյուս մասերի և հոգեկան մթնոլորտի հետ հաղորդակցությունից , և այն կարող է անցնել կամ չանցնել որոշակի կենդանիների մարմինների մեջ։

Մտավոր կամ կենդանական տեսակի կորած գործող մասը կարող է կրկին գոյատևել մարդկային կերպարանքով ։ Այդ դեպքում մտավոր տեսակը կդառնա մարդկության թշնամին , կենդանական տեսակը կծնվի հիմար։ Սակայն դրանից հետո ոչ մի տեսակ այլևս երկար ժամանակով մարդկային կերպարանքով չի հայտնվի։

Տարբերություն բնական կենդանիների միջև, որոնցում արտանետվում են ցանկությունները -ի ընդհանուր վազքի մարդկային էակներ, և կենդանիները, որոնց մեջ կորել են կատարող մասերը, այն է, որ ցանկությունները բնական կենդանիների մեջ վերադառնում են — մեջ իրականություն նրանք երբեք չեն հեռանում հոգեկան մթնոլորտ որ կատարող երբ նրանք հրավիրվում են վերագոյություն այդ մարդու մեջ կատարող; բայց կորցրած կատարող մասերը կտրված են նրանց հետ շփումից մթնոլորտներ. Մեկ այլ տարբերություն այն է, որ բնական կենդանիները իրենց կենդանական մարմնում զգում են ինչպես տանը, մինչդեռ կենդանիները, որոնցում կորած է կատարող մասը զգում է, որ դա բնական չէ, և բնական կենդանիները գիտակցում են տարբերությունը: Բնական կենդանիները չեն ուզում մի կենդանի, որի մեջ կորած է կատարող բաժին. Քանի որ բնական կենդանիները ավելի ուժեղ են, նրանք դուրս են մղում կորածին կատարող բաժին, որն այդպիսին է ինքնասիրությունից. բայց փախչում են մյուսից՝ սատանայական տեսակից, կամ սպանում են ինքնապաշտպանության համար։ Կորածը կատարող Կենդանիների մարմնի մասերը շարունակական են վախ; ինչից, նրանք չգիտեն; և նրանք են ցանկությունները որը հնարավոր չէ հանդարտեցնել. Նրանց քաղցը նույնքան ուժեղ է կուշտ ստամոքսի, ինչպես դատարկ ստամոքսի դեպքում:

Նրանք, ովքեր կորցրել են կատարող մասեր, որոնցից է Լույս նա հետ է քաշվել իրենց ստորության, չարության և չար կամքի պատճառով, շարունակում է կենդանացնել վայրագ կենդանիների որոշ տեսակներ, ինչպիսիք են վամպիր չղջիկները, շնաձկները, որոշ կապիկները և խոշոր թունավոր սարդերը: վրա մահվան այս մարմիններից նրանք գնում են նմանատիպ այլ մարմինների մեջ: Այն բանից հետո, երբ ա ժամանակ դրանք բաժանվում են երկրակեղևի ներսում գտնվող հատվածների, որտեղ դրանք առանձնացված են հատուկ վայրերում: Այնտեղ այս հրեաները չունեն ֆիզիկական մարմիններ, բայց նրանք ունեն իրենց աննորմալները ձեւեր կենտրոնացված խղճուկություն, վրեժխնդրություն, դաժանություն և թշնամանք՝ արտահայտված կենդանիների նմանությամբ տեսակները, Սրանք ձեւեր երբեմն տեսանելի են, երբեմն՝ անտեսանելի։ Նրանք տեսանելի են, երբ արարածները ակտիվ են, և անտեսանելի, երբ ակտիվ են չարաշահում դադարում է. Ուրիշ բան չունենալով որսալու կամ վիրավորելու, նրանք ընկնում են միմյանց վրա, փնտրում են միմյանց և փախչում միմյանցից։ Նրանք չեն կարող սպանել միմյանց, չնայած թվում է, թե դա այդպես է: Երբ մեկը բռնում է մյուսին և հաղթահարում այն, գործունեությունը շարունակվում է այնքան ժամանակ, մինչև երկուսն էլ սպառվեն, և հոգնածությունը փոխարինի մահվան և անհետացում:

Պարտվածները կատարող այլ տեսակի մասեր, նրանք, ովքեր վատնել են ամեն ինչ Լույս նրանց հատկացված, կյանք երբ կյանք, In հաճույքուտելը և սեքսը, խմելը և թմրանյութերը, առանց նրանցից պարտադրված ավելի շատ վերադարձի և ծառայության, մտնում են այն կենդանիների մարմինները, որոնք քիչ թե շատ անվնաս են, ինչպիսիք են որոշ կապիկներ, խոզեր կամ օձեր, ըստ իրենց բնություն. Հետո մահվան մի մարմնից նրանք ապրում են նույն տեսակի մեկ այլ մարմնում: Այնուհետև դրանք դրվում են երկրակեղևի ներսում գտնվող վայրերում, որտեղ նրանք հորդում են՝ ունենալով ձեւեր ոչ ֆիզիկական, որոնք արտահայտում են իրենց իրական կերպարները: Սրանք ձեւեր հերթով տեսանելի են և անտեսանելի: Երբ արարածները ակտիվ են, նրանց մարմինները տեսանելի են, երբ քնած վիճակում նրանք կորցնում են իրենց ձևերը և դրանք խամրում են բույսերի և ժայռերի տեսարան: Սարսափելի հավաքույթներում երկու նման մարմիններ չկան: Նրանք, ովքեր մեղանչել են որկրամոլությամբ, ընդհանուր առմամբ գտնվում են Ք ձեւեր հասարակ բերաններից և ստամոքսներից՝ ընդլայնված, անսարք, շերեփանման: Նրանք միայն սով են։ Երբ նրանց ուտելու բան է հայտնվում, նրանք աշխատանք իրենք դրան են վերաբերվում և կուլ են տալիս, բայց նրանք մնում են դժգոհ:

Անառակները լինում են ամենազզվելի արական և իգական ձևերով ՝ մի քանիից մինչև բազմաթիվ ոտնաչափ երկարությամբ։ Որոշակի ժամանակահատվածներում նրանք ակտիվանում են, հետապնդում միմյանց, ազդում մթնոլորտի վրա ՝ առաջացնելով զզվելի հոտեր, և միավորվում են՝ կլանելով միմյանց։ Իրենց խնջույքներում նրանք տնքում և ոռնում են։ Նրանք շարունակում են մինչև ուժասպառ լինելը։ Երբեք որևէ բավարարվածություն չկա։ Այնուհետև նրանք դառնում են անգործուն և, հետևաբար, անտեսանելի։

Հարբեցողները սպունգանման մարմիններ են, որոնք հիմնականում գլուխներ են, ձևափոխված և անհամաչափ։ Իրենց ակտիվության շրջանում նրանք գլորվում կամ ցատկոտում են, եթե կարող են, և այրվում են խմելու համար։ Նրանք աղաչում են՝ բոլորը միաժամանակ գոռալով և պատմում իրենց անհեթեթ պատմությունը։ Այնուհետև խմիչքը հայտնվում է իրենց ցանկացած ձևով ։ Նրանք քաշվում են դեպի այն։ Ոմանք երբեք չեն հասնում դրան։ Մյուսները խմում են, խմում և խմում, բայց խմիչքը չի հագեցնում նրանց ծարավը, ոչ էլ ազդում է նրանց վրա, բացի այն, որ նրանց ավելի է այրում դրա համար։ Այնուհետև խմիչքը հայտնվում է ինչ-որ այլ տեղ, և նրանք միմյանց վրայով են վազում դեպի այն, բայց բավարարվածություն չեն ստանում։ Նրանք դադարում են, երբ ուժասպառ են լինում։ Այնուհետև նրանք դառնում են անտեսանելի։ Տիրում է մահացու լռություն ։ Նրանք ակտիվանում են, և իրենց խմիչքի գոռալով դատարկ ներկայացումը նորից սկսվում է։ Եթե մարդը կարողանար լսել նրանցից որևէ մեկին, նրա մարմնի նյարդերը կարող էին կոտրվել, և նա կարող էր խելագարվել։

Թմրանյութերի մոլի մոլիները գտնվում են մեկ այլ հատվածում։ Նրանց մարմինները մարդկային կերպարանք ունեն , բայց ձեռքերը՝ սարդի ճանկերի նման, իսկ դեմքերը՝ կապարե, սարսափելի՝ նայելով ու փնտրելով։ Նրանք ուզում են, որ իրենցից դուրս հանեն ու ուղարկեն ինչ-որ այլ տեղ։ Ոմանք ուզում են քնել , ոմանք՝ հուզմունք, ոմանք՝ գեղեցիկ բաներ։ Նրանցից ոչ մեկը նման բան չի ստանում։ Նրանք շարունակում են թմրանյութեր ընդունել, բայց արդյունք չի լինում։ Նրանց սպասումը միևնույն ժամանակ հիասթափություն է։ Թմրանյութերը ոչ մի ազդեցություն չեն թողնում։ Նրանք բղավում են իրենց անեծքները, և երբ ոչնչանում են իրենց ապարդյուն ջանքերով, դառնում են անտեսանելի։ Հանգստանալուց հետո նրանք կրկին հայտնվում են և վերստեղծում այս տեսարանները։

Սրանք մի քանի ցուցիչներ են ակտիվ շրջանների ընթացքում կատարվող ձևերի, այդ կատարվող գործողությունների անիմաստության, բավարարվածության բացակայության, ցանկությունների շարունակական այրման, ինչպես նաև անմարդաբնակ և վախեցնող վայրերի մասին, որտեղ կորած գործողների մասերը գտնվում են արտաքին երկրակեղևի մոտ գտնվող նրանց համար առանձնացված հատվածներում: Դեպքերն ու նրանց պայմանները բազմաթիվ են, բազմազան և աննշան: Երբ կորած արարածները ակտիվ չեն և, հետևաբար, լուռ ու անտեսանելի են, մթնոլորտը սարսափելի է: Նույնիսկ տարրականները , որոնք հուզվում են մարդկային ցավից ու տառապանքից, խուսափում են այս վայրերից:

Պայմանները, որոնցում պարտվել են կատարողներ են, տարբերվում են դժոխք որի մեջ մարդկային էակներ տառապել նրանցից հետո մահվան. Դժոխք անհատական ​​են և միայն մեկ անձի համար, բայց կորած կատարողներ սովորաբար համայնքներում են: Դժոխքը կարճ տևողություն ունի՝ համեմատած մոլորված կատարողի վիճակի հետ, երբ այն ցանկությունները առանձնացված են և շնչառական ձեւ մաքրվում է, դժոխքի վերջ կա, բայց կորած կատարողներ շարունակել այդ վիճակում, ինչը համեմատաբար հսկայական ժամանակահատված է: Դժոխքում տառապանքն այլ է բնություն; դա մարդկային տառապանք է, մինչդեռ կորցրած կատարողներ ունեն անբնական, կոշտացած, աղավաղված տառապանք, որովհետև կորցրել են իրենց մարդկություն.

Պարտվածները կատարող մասերը են գիտակից որ կորել են։ Կա ավելին վախ դրա մեջ, քան կա նրանց տառապանքի մեջ: Նրանք չունեն զգացմունք «Ես»-ի, բայց նրանք զգում են դրա պակասը և ունենում են չհանդարտված ցանկություն դա ունենալ զգացմունք. Նրանք չեն հիշում, բայց փորձում են հիշել։ Նրանք այդ վիճակում չեն որպես ա պատիժ, բայց զուտ որպես իրենց երկար շարունակվող գործողությունների արդյունքում մարդկային էակներ. Նրանց կորած վիճակը կատարողներ անհրաժեշտ է դադարեցնել դրանց անկման ընթացքը։ Երբ նրանք հասնում են որոշակի կետ Այդ ընթացքում նրանք այնքան ցածր են, որ չեն կարողանում նորից իրենց ոտքի կանգնել։ Նրանց այս վիճակում լինելը ծառայում է երկուսին նպատակները. Այն շարունակվում է մինչև զգացմունք և ցանկություն քանի որ նրանց հատուկ գործունեությունը սպառված է կամ որքան հնարավոր է մոտ հյուծված, և մինչև տպավորություն չստեղծվի, որ իրենց գործելակերպը հանգեցնում է տառապանքի և հիասթափության, և որ նրանք երբեք չեն կարող բավարարվել: Այնուհետև կատարողի այս կորցրած հատվածները հետ են տեղափոխվում հոգեկան և մտավոր մթնոլորտներ կատարողի. -ի երկարությունը ժամանակ Այդ սպառված վիճակին հասնելու և տպավորված լինելու համար անհրաժեշտ չէ իրականում հաշվարկել ժամանակ, չնայած թվում է, որ դա դարեր շարունակ է:

Այնուամենայնիվ, ոչ մի մասը կատարող կարող է ընդմիշտ կորցնել, քանի որ Երեքը ինքնուրույն is Մեկ. «Կորած» տերմինը կատարող տեղին է, քանի որ մենակությունն ու լքվածությունը այնքան իրական են կորածների համար կատարող բաժինը և այնքան երկար է տևում: Որոշ ժամանակ ժամանակ, երբ հոգնածությունն ու հիասթափությունն իրենցն են արել աշխատանք և թվացյալ առանձնացված մասը կատարող բավականաչափ տպավորված է, որ Երեքը ինքնուրույն կրկին թույլ կտա այդ հատվածն ունենալ Լույս. Այն քնկոտ վիճակը, որի դեպքում մնացած տասնմեկ հատվածները կատարող եղել են, մինչդեռ չկար Լույս, իսկ մնացածը, որ վերցրել են, հնարավորություն կտան կորածին կատարող մասը նորից սկսելու և կորստի հանգեցրած միտումները շտկելու համար: Այնուհետև կորցրած մասը հետ է վերցվում կատարող և երբ վերագոյանալու հերթը հասնում է այդ հատվածին, AIA կենդանացնում է շնչառական ձեւ and a new set of the re-embodiments of the կատարող սկսվում է:

Գործողի համար իր վերագոյությունը դադարեցնելու կարգավորված և պատշաճ ձևը նրա ֆիզիկական մարմինը վերածնունդն ու անմահ դարձնելն է: Այնուհետև գործողի այն մասերը, որոնք հաջորդաբար գոյություն ունեին, յուրաքանչյուրը կնպաստի մարմնի կատարելագործմանը՝ այն անմահ դարձնելու համար:

Անհրաժեշտ չէր լինի, որ գործողը վերագտնվեր մարդկային մարմիններում, եթե այն անցներ այն փորձությունը, որը պարտադիր էր բոլոր գործողների համար : Դա էր և մնում է կանոնավոր և պատշաճ բան: Այն գործողները , ովքեր գործում են ըստ ծրագրի , ամբողջականացնում են իրենց Եռամիասնական Ես-երը: Նրանք կարգավորված իրականացման արդյունքում դառնում են Բանականություններ :

Սակայն այս գիրքը հատկապես վերաբերում է մարդկությանը ՝ կազմված այն գործողներից , որոնք ձախողվել են այդ փորձության մեջ և, հետևաբար, մտել մարդկային աշխարհ։ Ձախողումն այն էր, որ յուրաքանչյուր այդպիսի գործողի ցանկությունն ու զգացմունքը իր տղամարդու և կնոջ մարմիններում սեռական միություն ունեին, այլ ոչ թե ցանկության և զգացմունքի անբաժանելի միության , որը նրա մարզման մի մասն է։

Փորձության նպատակն այն էր, որ գործողը դառնա անպաշտպան սեռականության նկատմամբ և դրանով իսկ երկու մարմինները վերածվեն անմահ մարմնի, որը գործողը ժառանգել էր այդ մարմնում գտնվող Եռյակ Ինքնից ։

Այդ անմահ մարմինը կատարյալ էր ձեւ, կառուցվածքը, ճշգրտումը և ֆունկցիա. Այն ուներ չորս ուղեղ և երկու սյուն, սյունակը համար բնություն առջևում և սյունակի համար Երեքը ինքնուրույն մեջքի մեջ՝ կորացած և միացած կոնքի մեջ և բացվող գլխի մեջ, (Նկար VI-D) Մարմնի օրգաններն ու հեղուկները գտնվում էին սուբլիմացիայի վիճակում։ Մարմինը կազմված էր նուրբ և հավասարակշռված միավորներն ֆիզիկական հարթության չորս վիճակներից: Այն գտնվում էր երկրի ներսում և սնվում էր ոչ թե տեսակից սնունդ որ մարդիկ վերցնում են, բայց ըստ էության չորսից տարրեր շնչեց ուղղակիորեն իր մեջ: Սա ավելի գոհացուցիչ էր իմաստով համ քան սնունդ կարող է լինել մարդու համար և այն միջոցներից մեկն էր, որով կատարող-ի գերազանցությունը ձեւ ձեռք է բերվել.

Այս կատարյալ մարմինը կապի մեջ էր և ներդաշնակ ամբողջ ֆիզիկականի հետ ձեւԷ, կյանք եւ թեթեւ աշխարհներ. Այս մարմնի միջոցով կատարող որ Երեքը ինքնուրույն կարող էր հասնել և աշխատանք աշխարհի ցանկացած մասում: Մարմնի օրգանները հարմարեցված էին միմյանց, որպեսզի նրանք ներդաշնակ աշխատեին ամբողջ կազմակերպությունում։ Դրանք հետագայում հարմարեցվեցին պետություններին բան ֆիզիկական հարթության վրա և ֆիզիկական աշխարհի մյուս հարթությունների վրա: Նրանք նույնպես հարմարեցված էին բան մյուս երեք աշխարհներում: Հետևաբար, բան չորս աշխարհներում արձագանքել են մարմնի զգայարանների, նյարդերի, գեղձերի, օրգանների և համակարգերի գործողությանը:

Նման մարմնի գործունեությունը չի կարող հեշտությամբ ընկալվել մարդկային էակներ այսօրվա. Ոչ մի խոչընդոտ ժամանակ, հեռավորությունը կամ ցանկացած տեսակի կարող է խոչընդոտել դրա գործունեությանը։ Չորս զգայարաններն ազատ տիրույթ ունեին բոլոր աշխարհներում, և այսպես կատարողներ կարող էր հասնել և կարող էր աշխատանք ցանկացածի հետ միավոր կամ ցանկացած թիվ of միավորներն ամենուրեք. Նրանք կարող էին առաջացնել, շարժել և ուղղորդել ուժերը բնություն. Նրանք կարող էին ստեղծել և ցրվել ձեւեր և մարմինները ցանկացած վայրում:

Չնայած մարմինը ենթակա չէր վնասվածքի և մահվան և ուներ անսահմանափակ ուժեր, այն այդ վիճակին հասել էր ոչ թե իր սեփական արժանիքների շնորհիվ, այլ որպես գործիք, որը այդպիսին էր դարձել ներսում բնակվող գործողի կողմից ։ Այն կատարյալ էր միայն այնքան ժամանակ, քանի դեռ կատարյալ էր այն օգտագործող գործողը ։ Գործողը դեռ չէր անցել վերը նշված փորձությունը։ Այժմ մարդկային մարմիններով գործողները ձախողվել էին այդ փորձությունում։

Քանի որ մարմինները վերագտնվող գործողների կողմից քայքայվել են այս նախկին մաքրության և ուժի վիճակից մինչև հիվանդության և անզորության ներկայիս վիճակը , դրանք պետք է կրկին բարձրացվեն իրենց նախկին վիճակին։ Մարմնի վիճակը դրա մեջ բնակվող գործող մասի վիճակի չափանիշն է։ Իրենց մարմինները բարձրացնելու համար գործող մասերը նախ պետք է իրենք իրենց կատարելագործեն։ Գործող մասի վերագոյությունը շարունակվում է մինչև այն մարմինը, որում այն ​​բնակվում է, բարելավվի բոլոր տասներկու գործող մասերի գործողությամբ, որպեսզի այդ մարմինը դառնա անմահ։ Մարմինը չունի իր սեփական ցանկությունը և ինքն իրեն չի կարող կատարելագործվել։ Այն կազմված է բնությունից ՝ նյութից , ներկայացնում է բնությունը և կենտրոնացված բնույթ է ։ Այն գործողի գործիքն է և ներսում բնակվող գործող մասի գործողությունների արձանագրություն է։ Երբ մարմինը կրկին անմահ է դառնում, դա նշանակում է, որ գործողը կատարելագործել է իրեն և դրանով իսկ մարմինը դարձրել է կատարյալ և անմահ։

Առաջարկին երկար ընթացք է սպասվում մարդկային էակներ նախքան նրանք կդադարեն պարզապես լինել մարդկային էակներ և դառնալ գիտակից as կատարողներ մարմիններում. Նրանք պետք է վերադարձնեն Լույս փոխառված նրանց և չմարված բնություն. Նրանք պետք է վերակառուցեն ճակատային սյունը և հիմքում կամուրջ կառուցեն, որը կապում է այն ողնաշարի հետ, (Նկար VI-D) Նրանք պետք է բարելավեն իրենց մարմինը, որպեսզի սեռական օրգանները անհետանան, և պետք է կոնքի խոռոչի շուրջ տարածված նյարդերն ու գանգլիաները վերածեն կոնքի ուղեղի մասերի, որպեսզի շնչառական ձեւ կտեղակայվի երկու սյուների միաձուլման վայրում, որտեղ այն պատկանում է, այլ ոչ թե ինչպես հիմա է հիպոֆիզի մարմնի առջևի կեսում, որտեղ այն չպետք է տեղավորվի, և որտեղ այն խանգարում է շփմանը։ Ես-նեսս. Նրանք պետք է այնպես զսպեն ֆիզիկական մարմինը ուժերով բնություն Որ բնություն այլևս չի կարող որևէ վերահսկողություն ունենալ դրա վրա: Կատարողը, մտածողԵւ գիտակ կլինեն մարմնում, իրենց համապատասխան տեղամասերում, ողնուղեղում, փոխարենը, որ կատարողը լինի երիկամներում և մակերիկամներում, մտածող պարզապես շփվել սրտի և թոքերի հետ, և գիտակ պարզապես ընդհատվող շփվելով հիպոֆիզի և սոճու մարմինների հետ: Երեքը մթնոլորտներ որ Երեքը ինքնուրույն կներծծվի կատարողի մեջ, որ մտածող եւ գիտակ. Այս երեք մասերը կգործեն երեք ներքին էակների միջոցով, որոնցից յուրաքանչյուրը անբասիր կերպով դուրս կգա կատարյալ ֆիզիկական մարմնից կամ բոլորը կգործեն նրա միջոցով: Ապա մեջ կատարյալ ֆիզիկական մարմին կա ձևը, որը նախատեսված է կատարողի մասի համար, որը հանդիսանում է միջոցը կյանք լինելը և համար մտածող, որը տրանսպորտային միջոց է թեթեւ լինելը և գիտակ որ Երեքը ինքնուրույն. Ֆիզիկական մարմնում, ապա կա Երեքը ինքնուրույն իր երեք ներքին էակների միջոցով: Լույս նորից կլինի այն կատարողի հետ, որից այն այսքան ժամանակ բացակայել է։ Լույս կլինի երեք էակների մեջ Երեքը ինքնուրույն և ֆիզիկական մարմնում: Ամբողջ Լույս որը փոխ է տրվել կատարողին, պատրաստ կլինի վերականգնելու ծնողին Խելք. The Երեքը ինքնուրույն պատրաստ կլինի դառնալ հետախուզություն և բարձրացնել այն AIA լինել a Երեքը ինքնուրույն.

Հեղինակային իրավունք 1974 է The Word Foundation, Inc.